Сообщений в теме: 8

[Gloom]

ребят, что есть наш кошевой атаман? Характерник или пиар? и что есть Характерник?для затравки ]]> ]]> ]]> http://www.youtube.c...feature=related ]]> ]]> http://www.youtube.c...feature=related ]]>

Сообщение отредактировал Gloom: 02 Октябрь 2011 - 00:11

[САЛЛАХ-АД-ДИН]

Думаю, що людина, яка мала диявольську відмітку на обличчі;що заповіла після своєї смерті відрубати свою праву руку; яку офіційна церква визнала чаклуном була дійсно характерником, певні здібності мала і активно ними користувалася проти своїх ворогів. Заперечити численні факти неординарності Сірка неможливо.

[Mentor]

Иван Сирко. Харьковский художественный музейЖизнь этого человека окутана легендами. Иван Дмитриевич Сирко (около 1610—1680), славный кошевой атаман Запорожской Сечи, олицетворял, наверное, как никто из когорты выдающихся украинских полководцев XVII века, рыцарский характер. Военный и политический украинский деятель, 12 раз (!) с 1659 года по август 1680-го, то есть до самой смерти, избиравшийся сечевиками кошевым, вполне справедливо считался самым успешным защитником православной веры. Наибольшие лавры он завоевал в борьбе с турками и крымскими татарами. Придирчиво подсчитал количество побед Сирко (при полном отсутствии поражений их набралось 55!) выдающийся исследователь Запорожской Сечи Дмитрий Яворницкий.Летопись жизни Ивана Сирко — это головокружительная одиссея, в хитросплетениях которой можно и запутаться. Даже год и место его рождения доподлинно неизвестны. Отец Юрий Мыцик, доктор исторических наук из Киево-Могилянской академии, считает, что будущий кошевой родился на Подолье. Большинство исследователей называет его родиной поселок Мерефа на Слобожанщине. Свидетельств о первых 35—40 годах жизни Сирко почти нет.Дмитрий Яворницкий дал такой портрет знаменитого кошевого: «І за характером, і за всіма своїми діями Сірко представляв собою тип справжнього запорожця. Він був хоробрий, відважний, завзятий, не завжди стійкий, не завжди вірний своїм союзникам; він любив іноді погуляти і добре підвипити і в хмелю показати свій козацький запал; він був схильний хвилинно захопитися новою думкою, новою справою, щоб потім відмовитися від власного наміру й прийти до цілком протилежного рішення... «Нужда закон змінює», — часто говорив Сірко і, очевидно, діяв відповідно до свого улюбленого прислів’я».Первое из свидетельств о деятельности Сирко — интересная, но и по сей день фактически не задокументированная история участия полка запорожцев в Тридцатилетней войне (1618—1648) на стороне французов. В 1644 году Богдан Хмельницкий как военный писарь Войска Запорожского в Варшаве встречался с послом Франции графом де Брежи. Через год был таки подписан договор-контракт, и 2500 казаков через Гданьск по морю добрались до французского порта Кале.Возглавляли этих кондотьеров полковники Сирко и Солтенко. Впереди их ожидали интереснейшие события — осада и штурм неприступной испанской крепости Дюнкерк (которую называли «ключом от Ла-Манша»). Последнюю неоднократно во время многих конфликтов пытались взять французы, но всегда безрезультатно... Казаки «разобрались» с неприятелем за несколько дней.Следующее упоминание о Сирко находим лишь в 1653 году, когда он после Жванецкой кампании во время Национальной революции догнал со своим отрядом союзников Богдана Хмельницкого — крымских татар — и наголову разгромил их, освободив «ясыр», пленников-подолян. В следующем году он выступает против Переяславской рады, как и большинство запорожцев отказываясь от присяги московскому царю Алексею Михайловичу.Во второй половине 50-х годов Сирко уже винницкий полковник. Именно тогда он стал известен как очень импульсивный и непредсказуемый воин. После победы гетмана Ивана Выговского над московитами под Конотопом в 1659 году Сирко во главе запорожцев наносит поражение союзникам гетманцев — крымским татарам под Аккерманом и опустошает степной Крым. Через несколько месяцев он также неожиданно (о какой-либо логике нечего и говорить!) отказывается ставить свою подпись, даже в присутствии гетмана Юрия Хмельницкого, под Переяславскими статьями 1659 года. Это был еще более неравноправный договор с Кремлем. Кошевой выступал и против Гадячского соглашения 1658 г. между Речью Посполитой и Гетманской Украиной.А уже в конце 1660 года Сирко окончательно порывает с Ю.Хмельницким и отправляется на Чартомлыцкую Сечь. Авторитет среди сечевиков он завоевал в походах на Крым 1663—1664 гг., когда освободил из неволи десятки тысяч христианских пленников. В течение десятилетия этот воин неоднократно меняет политическую ориентацию: то содействует победе промосковски настроенного Ивана Брюховецкого в борьбе за гетманскую булаву, то оставляет ряды его сторонников; то воюет с войсками правобережного гетмана Павла Тетери и его польскими союзниками, то вместе с поляками борется с гетманом Петром Дорошенко...В 1667—1668 годах Сирко несколько неожиданно отходит в тень, став полковником Харьковского слободского полка (дислоцировавшегося в Мерефе). «Там он поддерживает связи с предводителем крестьянской войны в Московщине С.Разиным. В 1672 г. полтавский полковник Ф.Жученко арестовывает Сирко и передает представителям царской администрации», — пишет Виктор Горобец, доктор исторических наук из Киевского Национального университета. Кошевого отправили в ссылку в Сибирь. Однако благодаря заступничеству польского короля Яна ІІІ Собеского Иван Сирко возвращается в Украину (декабрь 1673 года).В последний период жизни полководец принимает участие в десятках походов на Крым, а также на стороне московских войск в Чигиринском противостоянии (во время первого и второго походов турецко-татарского войска в 1677 и 1678 годах). В 1680 году Сирко готовится к очередному походу на Крым... В «Літопису» Самийла Величко читаем: «...того ж літа, 1 серпня, преставився від цього життя в своїй пасіці Грушовці, похворівши певний час, славний кошовий отаман Іван Сірко... поховано його знаменито... з превеликою гарматною й мушкетною стрільбою і з великим жалем всього Низового війська. Бо це був справний і щасливий вождь, який з молодих літ аж до своєї старості ...не тільки значно воював за Крим і попалив в ньому деякі міста, але також погромлював у диких полях... численні татарські чамбули і відбивав полонений християнський ясир».Похоронили Ивана Дмитриевича в селе Копуливка. В 1967 году его перезахоронили на другом конце села, потому что воды Каховского водохранилища приблизились к могиле. Прискорбно, но Сирко лежит в земле без головы: череп некоторое время «путешествовал» — в Москву в антропологическую лабораторию, в Никополь и наконец оказался в Днепропетровском историческом музее. На кресте, стоявшем на могиле Сирко, была надпись: «Хто буде сім років перед Великоднем виносити по три заполи на мою могилу, то буде мати таку силу, як я, і знатиме стільки, скільки я». Здесь мы обращаемся к феномену «характерництва». Почти все казацкие гетманы, кошевые атаманы и знаменитые полковники были характерниками (среди них — Дмитрий Байда-Вишневецкий, Иван Пидкова, Самийло Кишка, Северин Наливайко, Петр Сагайдачный, Максим Крывонис, Дмитрий Нечай и крупнейший из них— Иван Сирко). Это казаки, которые владели магией, — могли видеть будущее, события, происходящие за сотни километров в других краях, влияли на сознание людей, лечили смертельные раны (даже ставили на ноги мертвых!), находили сокровища, выходили сухими из воды («на Дніпрі войлок прокладуть і йдуть»). Официальная церковь обвиняла их в колдовстве. Современник так писал о кошевом: «Іван Сірко — превеликий характерник. Недарма його турки називали шайтаном». Для воинов ислама, отуреченных он и впрямь был лихим воином...В народных думах, песнях, балладах и пересказах Иван Сирко предстает бесстрашным воином, ревностным защитником православной веры и украинского народа, вольностей Войска Запорожского. Между тем в значительной мере образ кошевого идеализирован. Нередко его деятельность приносила вред делу построения государства в Украине, поскольку Иван Дмитриевич часто менял политическую ориентацию, поддерживая то Москву, то Варшаву (которые в своих целях использовали его авторитет), но никогда, подчеркиваем, никогда, не вступал в союз со Стамбулом и Бахчисараем. Он якобы приложил руку к знаменитому «Письму турецкому султану», но оно является обыкновенным литературным произведением.Иван Мазепа, чьи слова находим в «Літопису Самійла Величка», дал довольно жесткую, но в общем точную характеристику времен «Руїни», огненным смерчем прокатившейся по Украине. «...Ті названі і неназвані особи (Сірко, Сулимка, Суховій, Ханенко), котрі бігали за владою... за їхній вчинок немало потерпіла й вітчизна Україна, край тогобічний, бо коли люд за такими побудками хилився туди чи сюди і не хотів заспокоїтися при своєму порядку, бо всілякі війська, котрі приходили чи на поміч, чи для їхнього заспокоєння не лише нищили той край, але й до решти розорили» ]]> http://zn.ua/SOCIETY...osti-43352.html ]]>

[Matheus]

Хах в моєму роді по материній лінії є легенда що рід походить від Сірка (прізвище було Сірко, пізніше змінили на Скірко.... мабуть для безпеки) Я звичайно не вірю, бо офіційно в ТОГО САМОГО Сірка не було нащадків, та і ймовірність такого мінімальна. Але ще мої дідусь та бабуся, та і деякі сусіди впевнені у правдивості цієї легенди. Лол

[AppS]

прізвище було Сірко, пізніше змінили на Скірко.... мабуть для безпеки

На Поліссі (Укр.-Біл.) був і є рід Оскірко (Оскерко, Оскілко). Більше шансів, що від цього роду.

[Python]

Хах в моєму роді по материній лінії є легенда що рід походить від Сірка (прізвище було Сірко, пізніше змінили на Скірко.... мабуть для безпеки) Я звичайно не вірю, бо офіційно в ТОГО САМОГО Сірка не було нащадків, та і ймовірність такого мінімальна. Але ще мої дідусь та бабуся, та і деякі сусіди впевнені у правдивості цієї легенди. Лол

У Сірка було кілька дітей. Сини-доньки (мінімум чотири). За легендою вони всі загинули, були вбиті татарами під час набігу. Але хто зна, чи не сам Сірко пустив цю чутку, щоб їх убезпечити?

• 0

Время смеется над нами,
Смотрит на мир свысока,
А мы жизнь измеряем боями,
Ради них создавая врага...
                              ______________Middle-Earth: Dagor Dagorath team_________________

Мой канал на YouTube "Уроки истории Питона Каа": https://www.youtube....c/IgorAleynikov

• Наверх

[Matheus]

За легендою вони всі загинули, були вбиті татарами під час набігу.

Я це і мав на увазі) Рід за історичними даними перервався.

На Поліссі (Укр.-Біл.) був і є рід Оскірко (Оскерко, Оскілко). Більше шансів, що від цього роду.

Ні ця частина мого роду з Дніпропетровщини, Сухачівка (тепер передмістя Дніпра, а раніше козацький зимівник, розширений мігрантами козака Сохача з Кобиляк). От по інших предках - Ілляшенка я добряче накопав інформації, але Сірки-Скірки перериваються. Всі "на вулиці" кажуть Сірки, багато хто вірить в походження від Сірка...але документально вся інформація переривається в другі йполовині 19-го сторіччя....так що хай буде легенда і не більше)

Сообщение отредактировал Thranduil: 07 Февраль 2015 - 22:58

[AppS]

Thranduil,

Ні ця частина мого роду з Дніпропетровщини, Сухачівка (тепер передмістя Дніпра, а раніше козацький зимівник, розширений мігрантами козака Сохача з Кобиляк). От по інших предках - Ілляшенка я добряче накопав інформації, але Сірки-Скірки перериваються. Всі "на вулиці" кажуть Сірки, багато хто вірить в походження від Сірка...але документально вся інформація переривається в другі йполовині 19-го сторіччя....так що хай буде легенда і не більше)

Я кажу про історичну батьківщину прізвища. Вже в 18 ст. воно було багато де.

[Alexander_1987]

История Днепропетровской обл. тесно связана с историей становления государственности современной Украины. Один из памятников легендарной личности, создававшей нашу историю- могила кошевого отамана Запорожской Сечи(Войска Запорожского) Ивана Дмитриевича Сирко(Серко;1610-1680), уроженца Винницкой обл. - находится на берегу Днепра в районе с. Капуловка под Никополем на вершине древнего кургана. Д.И. Сирко будучи кошевым отаманом пользовался непоколебимым авторитетом о чем свидетельстует его избрание кошевым в течении 12 лет начиная с 1663 г. . За свою историю Сирко провёл 54 больших и малых сражения, ни разу не оставшись побеждённым. Поддерживал Богдана Хмельницкого в борьбе с поляками , но был противником перехода под протекторат России и присягу русскому царю не подписал, считая Запорожское Войско вольным и независимым в своих отношениях с другими государствами. Сам же неоднократно менял свою политическую ориентацию выступая то за Москву, то за Польшу , то за Турцию, ратуя за автономию Запорожского Войска и как опасный для русского царя претендент на пост гетмана Украины отбывал ссылку в Тобольске(1672). В 1676 году Сирко подписал письмо запорожцев к турецкому султану Мехмету IV- этот момент исторически запечатлен Ильей Репиным на своих полотнах. Умер отаман в селе Грушевка, затопленном Каховским водохранилищем, там же был и похоронен. Могила тщательно оберегалась жителями села и прах отамана претерпел несколько перезахоронений пока не был перенесен в 1967 г. в курган Баба-могила , череп его изымался и исследовался с целью реконструкции облика в лаболатории антрополога М.М. Герасимова и был дозахоронен к останкам в 2000 г.. Мемориальный комплекс на могиле Д.И. Сирко создан в начале 1990-х годов к празднованию 500-летия украинского козачества.

Нажмите, чтобы прочитать

]]> http://restplace.com...ogo-ivana-sirko ]]>

Сообщение отредактировал Пересвет: 12 Февраль 2015 - 04:04