Украина в составе ВКЛ и Речи Посполитой

Рицарська воєнна культура в Україні-Русі в другій половині XIV – XV ст.

http://likbez.org.ua...-xiv-xv-st.html

Рицарська воєнна культура в Україні-Русі в XVI ст.

http://likbez.org.ua...i-v-xvi-st.html

Сплеск популярності приватних поєдинків у Речі Посполитій хронологічно пов’язаний з коротким перебуванням (1572-1575) на польському троні французького принца Генріха Валуа.

Станіслав Сарницький, котрий бачив королівських міньйонів і в Парижі і вдома, писав що вони «немало шпагами попсували людей у Кракові допоки наші [полишивши шаблі та корди] з мечами почали ходити і тоді французи угамувалися»).

Сообщение отредактировал Anri: 18 августа 2018 - 21:45

Мартин Груневег 1584

https://inslav.ru/im...in_Gruneveg.pdf

Спойлер

ЛЬВОВ

Что касается Львова, то это один из знаменитейших камней в Польской короне1, Столица Руси2.

В этом городе на Рынке, как и в Венеции, в любой день можно увидеть людей обоего пола изо всех краев мира в одеждах их стран, Венгров - в их маленьких магерках11, Казаков - в их больших кучмах12, Московитов - в их высоких шапках [ßepken]13, Турок - в их белых чалмах14. Эти - в своих длинных одеждах, а Немцы, Итальянцы, Французы, Испанцы - в своих коротких15. И каждый, какого бы он ни был народа, найдет здесь- соотечественника. И хотя действительно этот город лежит в сотне миль от Моря, находясь на рынке и видя массу жителей Крита, Турок, Греков, Итальянцев, да еще в их корабельных одеждах, чтобы легче было мешать мальвазию16 в бочках, нельзя не думать, что за воротами находится Порт.

На неделе у них три рыночных дня: по Средам, Пятницам и Субботам. Тогда здесь собирается такая толпа народа, что переполняется весь город вместе со всеми предместьями. В Январе на день Агнессы17 устраивается двухнедельная Ярмарка, на которую собирается много народа из Короны и из других стран [876] И не только в это время, но и ежедневно здесь идет торговля и сюда приезжают купцы изо всей Руси, из Подолии, из Валахии и Молдавии18, чтобы вести свою торговлю.

Ни в одном Городе всей страны нет лучшего Польского и Руского, можно лишь благодарить его, что он оба эти языка сохраняет наиболее чистыми и любимыми. Здесь великолепнейший народ, богатейшая знать, здесь ты найдешь разумнейший Совет.

Комментарий. На материалах Мартина Груневега заметно становление украинского «национального самосознания», поскольку о. Венцеслав употребляет термин «русь», проводя отличие между нею и московитами, хотя и не знает еще термина «украинцы».

Еще и доныне Немцы в этом городе преобладают среди других народов, отличаются приятностью, заседают в Ратуше. У самых знатных родов сплошь немецкие имена, которые и сегодня доказывают, что немцы имели здесь большой вес. Хотя некоторые имена переведены на польский или исковерканы потомками настолько, что потеряли немецкие понятия71. Старые бюргеры еще показывают, что и все другие нации этого Города подражают Немцам в одежде, в обычаях. Я встречал, прежде всего, достаточно бюргеров и их жен, одетых по немецкому обычаю, которые, кроме польского, не знают ни одного слова на другом языке.

При этом Казимире впервые непосредственно на Руси, прежде всего в этом городе, появились Армяне, которым он дал особые привилегии и отвел особую улица, в пределах которой они и живут до сих пор72.

[890] В Городе две улицы, полные евреев, они живут в своих красивых каменных домах, и на каждой улице по каменной Школе73. Львовские Евреи в отличие от других держатся почтительнее, тише, некоторые по временам переходят в Святую Христианскую веру.

Посреди Рыночной площади стоит прекрасная большая Ратуша87, изобилующая великолепными помещениями и покрытая глазурованной черепицей - желтой и зеленой88. Над ее лестницей или преддверьем вместо негодной крыши в мое время была сооружена прекрасная большая комната, а на высоко вздымающейся каменной тумбе находится большой каменный лев в короне, который держит Королевский герб89. Перед этим Преддверьем в мою бытность сооружен новый Позорный столб - прекрасная высокая колонна, равная которой по высоте едва ли найдется во всей Польше. Наверху этой колонны стоит Юстиция в королевском платье с завязанными глазами, в правой руке обнаженный меч, в левой - весы. Вплотную к ее спине стоит Палач в польском одеянии, в правой вытянутой руке он держит розгу, левая - тоже на мече90. Это место или колонна для многих чудо, а многим внушает страх, потому что здесь не только у бедняков выгоняют кровавый [895] Пот или отрезают уши91, но и у владетельных особ выливают всю кровь и отрубают им головы. Так в мое время при Короле Стефане случилось с двумя валашскими Князьями по требованию Турок. Первым в 1578 г. был Подкова, то есть Ниеweysen, прозванный так потому, что он руками мог разорвать подкову. У него были такие сильные руки, что он мог разломать талер, повертев его четырьмя пальцами туда и сюда. Одним пальцем он мог вдавить по шляпку большой гвоздь в самую твердую дубовую доску. Он похоронен в Руской церкви92. Другой, Янкула, как Католик93, в 1582 г. был погребен у Бернардинцев.

У Руских также есть церковь нашей возлюбленной Девы108, которую они называют Пречистой [Preczista], что значит чистейшая изо Всех. У нее высокая колокольня из полого квадратного кирпича, покрытая свинцом109. Строительство этой колокольни на собственные средства предпринял Константин Корняк, Греческий Господин110. Он одворяненный бюргер, а раньше был плохим купцом. Ему принадлежит лучший дом на рынке, хотя его богатства состоят из земельных владений. Его жена - знатная католичка, ей всех детей он дает воспитывать в католической вере, а Мать сыновьями и дочерьми - мои Духовные дети.

Константин Корнякт

Армянская церковь также посвящена нашей возлюбленной Деве111, она больше, чем Руская. Недалеко от церкви у Армян стоит их больница. Во Львове три школы - приходская католическая, а при Руской и Армянской церкви также есть свои школы.

ИЗ ЛЬВОВА ЧЕРЕЗ КИЕВ И ЧЕРНИГОВ
В МОСКВУ И ОБРАТНО

Собрался большой караван для поездки в Москву. Поскольку мои Господа имели очень много товаров, они решили отправить туда и меня с Господином Богданом. Уложили в тюки и бочки126 шелк-сырец и шелк127, [1147] на турецкий манер скрученный в мотки, со многими турецкими шелковыми изделиями, кроме того ковры, сафьян и толстые кожи128, бархат129, грубое зеленое [сукно]130, мухояр131, стебли сахарного тростника132, хлопок, перец, шафран и другие пряности133, всего на 30 ООО гульденов. Эти наши товары134 мы положили на 60 колясок, запряженных в одну лошадь - у меня и Господина тоже была своя коляска, которой управлял я, потому что местность тут была болотистой, и нельзя было воспользоваться тяжелыми повозками, которые были сильно нагружены, часто эти маленькие оказываются вполне достаточными. В этом караване всего было 300 колясок, все с одним конем.

9 Октября проехали мимо городка, который лежит на р. Случь, огорожен крестообразно укрепленными кольями, оттуда был виден еще один городок в 5 Уг мили от Базилии, кормили лошадей в Константинове148 в 14/2 мили. Этот город довольно велик, окружен барбаканом из отдельных отсеков, без глины, а перед ним бруствер из заостренных [1151] бревен . Как Венеция в море, так этот лежит в грязи, так что вдоль улиц идут мостки на бревнах и от них к каждому дому ведут особые мостки. Дома стоят свободно, Я далеко друг от друга, в большинстве черные от дыма комнаты. Очень редко можно увидеть кафельную печь. На рынке, в середине которого руская церковь и масса лавок, мостовой нет. При городе большой замок, строения которого не представляют ничего особенного.

9 Октября мы были вынуждены простоять на здешней таможне и выехали оттуда только после того, как задали корм лошадям. Ночевали в поле. Ехать этим путем скверно из-за больших насилий и несправедливости Таможенников, равных которым в мире нет. От этого страдают во всех городках и многих деревнях. Хотя вся земля Подолия149 наполнена только Русью и имеет также руского Господина Константина150, в Замках сидят Польские мелкие людишки и ждут купцов на таможне, как обычно продавец пива своих гостей.

10 Октября мы проехали Острополь, то есть Острое поле161. 2 мили. Лежит на Случе, укреплен стоящими кольями, вдоль которых идет ров, а перед ним [1155] в два ряда положены бревна с острыми суками162. За городом находится мост через речушку, на которой расположены мельницы, устраивают хорошие пруды. Из-за некоторых дел я пошел в город, он довольно велик и вымощен от ворот вплоть до рынка163. Дома стоят каждый поодиночке, люди строят красиво164. На рынке находится руская церковь, а у Рынка - Замок, обмазанный глиной165, но ничего особенного. За городом поднимаются скалы, которые, впрочем, видны редко.

11 Октября кормили лошадей в Чуднове167, который стоит на Тетере, 4 мили от Любартова. Довольно велик и окружен деревянными крестовинами. В городе маленькие дома, поставлены беспорядочно и далеко друг от друга, по-Азиатски покрыты землей, но крепко сложены из круглых бревен. У города на скалистой горе находится хороший Замок, под которым течет река, с мостом через нее. Ночевали в лесу.

12 Октября кормили лошадей и ночевали также в лесу, очень густом и опасном из-за диких зверей. 13 Октября кормили лошадей перед Житомиром168, расположеннoм на р. Каменка, [1156] которая недалеко за городом впадает в Тетеру, 8 миль от Чуднова. Он расположен у самого леса, окружен деревянными крестовинами, очень скверен и после Татарской работы почти пуст. На Рынке руская церковь или Cerkew, а у рынка на скалистой горе - маленький замок, под которым бежит прелестная каменистая речушка.

15 Ноября через Корестишов171 5 миль от Житомира. Лежит на Тетере, через нее есть мост и перевоз, так как вода часто сносит мост. Защищен деревянными крестовинами, имеется также Замок с Их Милостями. Кормили лошадей в лесу и ночевали там же. Указанный город стоит полностью в лесу.

16 Октября кормили лошадей в Брусилове172, S.> 5 миль от Корестишова. Лежит в лесу на реке, окружен деревянными крестовинами. Это пустой городок, около Рынка замок, а в середине рынка церковь173. Ночевали в лесу.

...ночевали в лесу у реки Борщовки176, 8 1/2 мили от Брусилова.

Руские, поскольку они слышали, каким могущественным был город Киев, что он был столицей их Князей, что его часто упоминают летописи в связи с его войнами и другими важными событиями, что еще сегодня видны драгоценные творения церкви Софии, как и простирающиеся на несколько миль разрушенные сооружения, говорят, что Город занимал 7 немецких миль177 в ширину178, а многие из них верят, будто Троя находилась на этом месте179. И поэтому они говорят, что этой реке дали такое имя потому, что там находился Борщевой рынок, прямо на том месте, где мы расположились180. Киев, я думаю, был довольно большим городом, но [считая] отнюдь не в руских милях, а одна немецкая миля, взятая в квадрат, составляет большой город, Данциг вряд ли имеет [такие размеры], и я считаю, что вряд ли он был больше, чем теперешний Данциг в целом. Это могло быть, несмотря на то, что данное место находится далеко от города, но оно могло быть названо борщевым рынком или местом, даже если в те времена борщ не поступал в продажу. К тому же Руские покупают борщ редко или никогда, потому что каждый готовит его сам у себя дома, поскольку это их повседневная еда и питье. [1158] Если бы за борщом на 1 пфенниг нужно было бы нестись за несколько миль, он, скорее, стоил бы, как вино. Поэтому это грубое заблуждение (но не удивительное) грубого народа, будто Киев по площади занимал 7 миль, что борщ нигде не продавался, кроме как в этом месте, удаленном от Киева на 1 1/2 мили. Кроме того, известно, что Троя находится в Малой Азии едва ли не в трехстах милях от Киева.

Рано утром 18-го мы пришли в знаменитый город Киев и остановились у одного Армянина по имени Абрахам, у которого ноги были отморожены во время Московской поездки, поэтому он ходил только на коленях. Чтобы ты не удивлялся, как у одного Горожанина могло разместиться такое количество повозок, то знай, что в этом городе дома не нашего образца, но все живут во дворах, [устроенных] по Турецкому образцу или, точнее говоря, по образцу Греков181, от которых они имеют и религию182, они охотно следуют ему и в строительстве, и в обычаях, подобно тому, как мы повторяем итальянские. В Греции или теперешней Турции стены украшают город и улицы, а здесь в Киеве идешь между деревянными строениями и заборами, как в очень населенной деревне, по беспорядочно запутанным улицам. Каждый двор имеет большой сад, Огород и много построек как для скота, так и для людей, которые, разрезая двор, расставлены там и сям, будто гонятся друг за другом183. В каждом дворе своя баня по образцу [1159] наших платных, но это как маленькие каморки. Они топят бани почти каждый день подобно московитам, те постоянно моются безо всяких церемоний, и порой чудно, как, не вытершись, надевают одежду на голое мокрое тело, так я видел однажды в мороз, как у некоторых смерзались мокрые волосы на голове184. В таком постоянном мытье по образу Турок, от которых они заимствуют все выдумки185, нуждаются чаще всего находящиеся в браке. Заборы же дворов построены очень мило из стоячих, ровно пригнанных друг к другу досок, вообще же в Городе хотя и деревянные, но очень хорошие постройки, только редко встречаются горницы с кафельными печами. Дома покрыты драницей, вдвое большей, чем у Поляков, так что их скорее можно назвать досками, чем драницей.

Этот город лежит на Днепре, реке, по ширине равной Дунаю, и Латиняне называли его Борисфен. Это богатая рыбой река, которая, посетив Литву и эту Русь, во владениях Польского Короля впадает в Эвксинское море, под охраной Козаков, которыми Киев переполнен. Там они подграбливают кое-что у своих соседей - Турок, Татар и Московитов, что охотно здесь и сбывают186

За Городом на высокой горе большой Замок, но плохого деревянного строения, обмазанный глиной202. В нем жили лучшие люди [встреченные] на этом пути, так как они были не так взыскательны к Купцам по поводу даров, как другие. Немаловажной причиной этой
доброжелательности было то, что супруга была урожденная Армянка, хотя и Католичка, а господин - Польский Шляхтич203.

В Киеве достаточно Армян, у них даже есть деревянная церковь204, однако немногие из них знают Армянский язык, [владеют] только руским и женятся только на Руских, это обычно совершенно противно их закону. Далее [по пути] не найдешь жилищ армян205, равным образом Монастырь нашего Ордена представляет все Католические церкви.

Причина того, что мы так надолго задержались в Киеве: мы сложили там товары и купили две большие Комяги290, которые, [1174] как мне представляется, в Данциге обычно называются Шмаками. Они похожи на ладьи на Висле, но так покрыты досками, что товарам внутри не вредит никакой дождь, и молодцы работают наверху на палубе, а не как в других местах, - под палубой на борту. После того как мы уложили туда товары, мы и сами 25 во имя Божье взошли туда.

Расположились на ночлег на той же стороне перед городком Остро294 в 12 милях от Киева295. Его Татары и Московиты довели до того, что я должен назвать его уменьшительным именем, у воды в нем есть замок, представляющий лишь вал, на верху которого забор из поставленных досок296, почти весь стоит в лесу.

2 Ноября мы добрались до земли Московита: в 6 милях от Остро. 4 Ноября мы ночевали за городом Чернигов297, он лежит слева в двух пушечных выстрелах от реки, протянувшись с юга на север и недалеко со всех сторон огражден растущими кругом кустами и лесом. Лежит, как мне кажется, в 6 милях от границы298. Десна там протекает с востока на запад, там же невдалеке находится маленький деревянный и плохо построенный замочек, обмазанный глиной299, от которого до угла города идет забор из поставленных кольев300. Хотя город состоит из плохих деревянных строений, однако заметно, что некогда он был одним из славнейших301.

Сообщение отредактировал Anri: 14 августа 2020 - 12:33

#21 Кнуд Свенссон

#22 Anri

#23 Maxim Suvorov

#24 Anri

#25 Anri

#26 Anri

#27 Anri

#28 Anri

#29 Anri

#30 Maxim Suvorov

Количество пользователей, читающих эту тему: 4